离我们最近的恒星：地球是太阳系的一个普通成员，太阳则是银河系中的一颗普通的恒星。银河系中约有1000亿颗恒星，其中离我们太阳系最近的一颗叫比邻星，它位于半人马座，离太阳的距离时4.22光年。

1.20%的富人，80%的穷人。

2.20%的人掌握世上80%的财富，80%的人掌握世上20%的财富。

3.20%的人用脖子以上的赚钱，80%用脖子以下的赚钱。

4.20%的人正面思考，80%的人负面思考。

5.20%的人找一个好员工，80%的人找一份好工作。  

6.20%的人支配别人，80%的人受人支配。

7. 20%的人做事业，80%的人做事情。

9.20%的人重视经验，80%的人重视学历。

10.20%的人行动才有结果，80%的人知识就是力量。

11.20%的人我要是怎么怎么做我就有钱，80%的人我要是有钱我就怎么怎么做。

12.20%的人爱投资，80%的人爱购物。

13.20%的人有目标，80%的人爱瞎想。

14.20%的人问题中找答案，80%的人答案中找问题。

15.20%的人放远长远，80%的人在乎眼前。

16.20%的人把握机会，80%的人错失机会。

17.20%的人计划未来，80%的人早上起来才想今天干什么。

18.20%的人按成功的经验行事，80%的人按自己的意愿行事。

19.20%的人重复做简单的事，80%的人不愿做简单的事。

20.20%的人如何能办到，80%的人不可能办到。

21.20%的人记笔记，80%的人忘性好。

22.20%的人受成功人和影响，80%的人受失败人的影响。

23.20%的人状态很好，80%的人状态不好。

24.20%的人会整理资料，80%的人不会整理资料。

25.20%的人相信以后会成功，80%的人受以前失败的影响。

26.20%的人与成功人为伍，80%的人不愿改变环境。

27.20%的人改变自己，80%的人改变别人。

28.20%的人爱争气，80%的人爱生气。

29.20%的人鼓励和赞美，80%的人批评和漫骂。

30.20%的人会坚持，80%的人爱放弃。

永远不要听信那些习惯消极悲观看问题的人，因为他们只会粉碎你的内心最美好的梦想与希望。

我怎么发现自己基本上属于80%，难道因为自己位列80~~中。

英国著名历史学家诺斯古德·帕金森通过长期调查研究，写出一本名叫《帕金森定律》的书。他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果：一个不称职的官员，可能有三条出路，第一是申请退职，把位子让给能干的人；第二是让一位能干的人来协助自己工作；第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。这第一条路是万万走不得的，因为那样会丧失许多权利；第二条路也不能走，因为那个能干的人会成为自己的对手；看来只有第三条路最适宜。于是，两个平庸的助手分担了他的工作，他自己则高高在上发号施令，他们不会对自己的权利构成威胁。两个助手既然无能，他们就上行下效，再为自己找两个更加无能的助手。如此类推，就形成了一个机构臃肿，人浮于事，相互扯皮，效率低下的领导体系。 

苛希纳定律 

    西方管理学中有一条著名的苛希纳定律：如果实际管理人员比最佳人数多两倍，工作时间就要多两倍，工作成本就要多4倍；如果实际管理人员比最佳人员多3倍，工作时间就要多3倍，工作成本就要多6倍。 

250定律

    美国著名推销员拉德在商战中总结出了“250定律”。他认为每一位顾客身后，大体有250名亲朋好友。如果您赢得了一位顾客的好感，就意味着赢得了250个人的好感；反之，如果你得罪了一名顾客，也就意味着得罪了250名顾客。这一定律有力地论证了“顾客就是上帝”的真谛。由此，我们可以得到如下启示：必须认真对待身边的每一个人，因为每一个人的身后，都有一个相对稳定的、数量不小的群体。善待一个人，就像拨亮一盏灯，照亮一大片。 

达维多定律

    达维多定律是以英特尔公司副总裁达维多的名字命名的。他认为，一个企业要想在市场上总是占据主导地位，那么就要做到第一个开发出新产品，又第一个淘汰自己的老产品。这一定律的基点是着眼于市场开发和利益分割的成效。因为人们在市场竞争中无时无刻不在抢占先机，只有先入市场才能更容易获取较大的份额和较高的利润。 

木桶定律

    一个有许多块长短不同的木板箍成的木桶，决定其容量大小的并非其中最长的那块木板，而是其中最短的那块木板。同样，在一个企业的营销过程中，必然存在着许多相关的环节，只有找出制约企业经济效益提高的某一关键环节，把这一个矛盾解决了，其它矛盾就可以迎刃而解了。有裨益

　   在哲学领域，“是”与“应当”的关系问题是导源于事实与价值的关系。将“事实”与“价值”分离，是西方文化的传统。在西方哲学史上，英国哲学家休谟首次提出了事实知识和价值知识问题，以事实与价值的区分为基础提出了事实知识与价值知识的区别。他认为事实知识可由经验证明，有真假之分，而价值知识则不可经验证明，也无真假之别。同时从事实也推导不出价值，从而否定了事实与价值之间的关联性、一致性。德国哲学家康德关于事实世界与价值世界的区分，并相应把人的认识分为事实认识与价值认识，而且也否定了事实与价值之间的关联性、一致性，这都成为后来新康德主义、逻辑实证主义者建立价值哲学的根据。

　　与此同时，自休谟提出事实与价值截然区分后，西方哲学界也不断有学者（如杜威、马斯洛等）对休谟等人的观点提出质疑。杜威把自然科学方法引进道德评价领域，这主要是通过以下几个步骤来实现的：“首先是根据道德问题情境提出要加以解决的道德问题；其次是针对问题提出一个假设性的价值判断，即关于要达到什么目的的判断；再次是联系道德问题情境对假设性的价值判断进行观念的、符号的分析，并以之指导具体行为，改造所面临的道德困境，如果行为结果与预期目的相符，那么价值判断便被接受，否则便被拒绝”。这样，杜威就通过所谓的“试验法”把事实和价值联结起来了。当然，杜威等人所探索的关于事实与价值的统一并不成功，至少还如摩尔的追随者所说的那样，他们仍旧犯了“自然主义谬误”，他们并没有根本改变传统自然主义的研究方式，也没有真正理解休谟等人提出的问题。

　　当代西方，马斯洛就将科学与人（价值）融合起来建立了一个科学人本主义的整体构架。以之为基础，马斯洛就在西方哲学中一直断裂的事实与价值之间假设起了桥梁。“在马斯洛看来，是与应该的这种互相排斥的古老对立是虚假的对立，二者是完全可以贯通与统一的，即通过某种‘同时看到是和应该的’、‘统一的意识’来实现与应该的融合统一”。总之，马斯洛认为应该性是由事实性创造的，应该是事实性认识的一个内在固有的方面。“某物变得越‘是’，它也变得越‘应该’”。也就是说，事实之“是”与价值之“应该”本来就是融合在一起的，对它们的割裂只能使人性受到扭曲。而马斯洛的理论通过对人性规定和生存现实的整合，既肯定了人之“应该”的超越取向，又肯定了人之现实存在作为达到应该的基础环节的意义，从而使科学人本主义成为一种现实的、超越科学与人性、“是”与“应该”鸿沟的理论。

　　马斯洛的看法是有一定的道理。但马斯洛断言“是和应该等同”，事实和价值融合，关于世界如何的陈述也是一个价值论述，这样把“是”与“应该”，事实与价值完全等同起来，否认二者的区别，把问题简单化，又似乎走到了另一个极端，所以这种看法并没有真正的说明事实与价值的关系。

　　从上述观点演变过程来看，笔者认为西方学者坚持事实与价值，“是”与“应该”之间有一道“鸿沟”，认为二者无法过渡的观点是片面的。对事实与价值关系的观点应持这样的观点，即区分价值和事实有重要意义，但将之绝对化则不能成立。因而，可以说事实与价值、“是”和“应当”是既有区别又有联系的，用辩证法的话来说，则是对立与统一的关系。

2 事实与价值的区分

　　大多数学者都认为事实乃是客观存在的，无论是历史的还是现实的，它都与认识的主体无关；价值则反映认识主体和认识客体的关系，是客观事物满足人的需要所产生的一种意义倾向，表示“物”对人有用和使人愉快的属性。从认识论的角度来看，人们对于客观的现实的反映是以客体作为反映对象，阐明“是什么”的问题，它不以认识主体为转移；从价值论来看，则是以主体与客体之间的关系作为反映对象，阐明“应该是什么”的问题。事实上，这里所说的事实是一种狭义的事实，是认识论意义上的事实。除此之外，还有广义上的事实。

　　正如王玉樑所指出的：“本体论意义上的事实是客观存在的（或作为实践和认识对象）一切事物、过程、关系和属性的总和；价值则是客体对主体的效应，是客体关系范畴”。由此可见，本体论意义上的事实与价值的区别是明显的：首先，事实是客观存在着的实际情况，包括关系在内，但不限于关系；而价值则是关系范畴，不是实体范畴。其次，从认识论角度来说，事实作为客观存在物，是不以人的意志为转移，不因人而异的，而对所有的人一样，是确确实实存在的。价值作为一种主客体之间的功能、效应关系，虽然是关系，但价值实际上是因人而异的，没有固定的标准。[nextpage]

　　尽管我们通过分析可得出，事实与价值是有区别的，但这种区别始终是相对的。因为上述事实实际上是指除去价值以外的客观存在的事物、过程、关系和属性，这里的事实是狭义的事实，因为这里的事实中所包含的关系是价值之外的关系。而按照事实本来的含义，事实应包括价值，因为价值和价值关系也是一种客观存在，正如王先生对广义事实的定义，事实是指客观存在的一切，包括价值和价值关系在内。所以，客观存在的价值和价值关系，也是一种事实，即“价值事实”。

　　事实分为价值事实与非价值事实。价值事实与非价值事实（狭义的事实）虽然都是事实，但它们毕竟有自己的特点。从休谟、康德以来所说的与价值相对的事实，实际上都是非价值事实。

　　因此，那些企图通过价值事实来否认非价值事实（狭义的事实），否认事实与价值对立的意义，认为这是一种虚假的对立的看法是不全面的。因为事实与价值的对立实际是狭义的事实的对立，即非价值事实与价值事实的对立。而“非价值事实与价值事实的对立是客观存在的，这两种事实各有特点，认识和把握这两种事实的特点，是研究价值理论的出发点，价值哲学的历史正是从区分事实与价值开始的，这一点其意义不能低估”。此外，李先生提出的“价值事实”使不少人认为，价值也是客观存在的，也是一种事实。从这个意义上说，“价值事实”指出价值也是一种事实，这就有助于使价值与事实的关系精确化，有助于搞清价值与事实的关系，这也是有意义的。

　　既然价值也是一种事实，那么，就不能只看到价值与事实的区别，而看不到二者的联系，所以不能把二者绝对地对立起来。

3 事实与价值的联系

　　造成西方文化中事实与价值绝对对立的最大根源是“把价值现象严格限定在人的主观认识领域内，否认存在客观的价值现象”。因此，在研究事实与价值联系的时候，就要避免上述的不足。这样才能真正全面看待和研究事实与价值的关系，填平事实与价值之间的人为设立的“鸿沟”，从而取消事实与价值的绝对分离。

　　要谈论事实和价值的关系，不得不涉及“是”与“应该”的关系问题，即能否由“是”推导出“应当”的问题，也就能否由事实推导出价值的问题。

　　一方面，的确“是”在一定条件下可以推导出“应当”，因为主体认识了一定事实(“是”)，必然要与主体的利益联系起来，形成一定的价值判断，从而就可推导出“应当”。因此，可以说认为价值判断不需要以事实陈述为根据，是由主体决定的，是不妥的。因为“价值是客体对主体的效应，是主客体的关系范畴”。这种效应是客体对主体的客观的作用和影响，是主客体的相互产物，是客观存在的，不是由主体决定的，也不是由客体决定的，是由主客体相互作用中客体对主体的作用和影响决定的。

　　另一方面，由于两种事实的区分，即价值事实与非价值事实的区分，我们可以明白，事实与价值并不是绝对分离的，也不是分离得了的，价值乃是一种客观存在的事实，是事物之间普遍相互作用所引出的“价值事实”。主体的价值取向不仅要从主体的利益和需要出发，而且还必须以客观事物和规律为根据，以事实为根据。缺乏事实根据的价值取向是主观盲动的，必然导致失误。所以，主体在确定自己的价值取向时，既要了解自身的利益、需要，又要了解客观事实，尽量避免无事实根据的价值决策。

　　由此可见，“是”可以推导出“应当”，需要一定的中介，即把事实（“是”）与主体利益结合形成的价值判断。这是就自然事实或非价值事实的“是”来说的。事实和价值的统一并不是像某些西方学者所阐释的那样，仅仅在于从“是”可以推论出“应当”，而更在于价值现象本身就是“是”，本身就是一种客观存在的事实。价值与事实的统一并不是指价值过程可以外在衔接于事实过程，而是指价值过程和价值现象内在的就是事实过程和事实现象本身。“是”可以在一定条件下推导出“应当”，“应当”必须以“是”为根据，即价值必须以事实为基础。可见，价值是有其事实根据的，这就从一个方面确证了价值的存在。“应当”虽然是规范范畴，是主体的价值选择，不属于客观存在，但主体“应当”如何，必须以事实为根据，否则就会导致失误。所以，“主体的价值选择是以事实为根据的，正确的价值选择是客观存在的价值关系的反映”。由此不难看出，价值是客观存在的，这也就很好的避免了西方否认存在客观价值的现象。

　　20世纪以来的科学哲学的研究，以及社会的发展都显示出单纯强调事实与价值对立的局限。事实上，一切知识，包括自然科学知识和社会科学知识，都是历史的，也是社会的和文化的建构起来的。

　 总而言之，价值是关系范畴而不是实体范畴，必须把实体意义上的事实与价值事实区分开来，但二者不是没有联系，这种联系是可以通过“是”与“应当”的相互转化来理解。也就是说“从事实向价值的过渡也每日每时都发生在我们的生活实践中，由于实践能动地介入实在过程，可能的东西转化为现实，并纳入合乎目的和需要的轨道，理想、价值、规范等等也就密切联系于现实事物”。一句话，事实与价值是既对立又统一的。

1、素养蓝斯登原则：在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则你下来时可能会滑倒。提出者：美国管理学家蓝斯登。点评：进退有度，才不至进退维谷；宠辱皆忘，方可以宠辱不惊。 卢维斯定理：谦虚不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。提出者：美国心理学家h.卢维斯。点评：如果把自己想得太好，就很容易将别人想得很糟。 托利得定理：测验一个人的智力是否属于上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想而无碍于其处世行事。提出者：法国社会心理学家h.m.托利得。点评：思可相反，得须相成。 　　

2、统御刺猬理论：刺猬在天冷时彼此靠拢取暖，但保持一定距离，以免互相刺伤。点评：保持亲密的重要方法，乃是保持适当的距离。 鲦鱼效应：鲦鱼因个体弱小而常常群居，并以强健者为自然首领。将这条首领鲦鱼脑后控制行为的部分割除后，此鱼便失去自制力，行动也 发生紊乱，但其他鲦鱼却仍像从前一样盲目追随。提出者：德国动物学家霍斯特。点评：1、下属的悲剧总是领导一手造成的。 2、下属觉得最没劲的事，是他们跟着一位最差劲的领导。 雷鲍夫法则：在你着手建立合作和信任时要牢记我们语言中： 1、最重要的八个字是：我承认我犯过错误。 2、最重要的七个字是：你干了一件好事！ 3、最重要的六个字是：你的看法如何？ 4、最重要的五个字是：咱们一起干！ 5、最重要的四个字是：不妨试试！ 6、最重要的三个字是：谢谢您！ 7、最重要的两个字是：咱们。 8、最重要的一个字是：您。提出者：美国管理学家雷鲍夫。点评：记住经常使用，它会让你事半功倍。 洛伯定理：对于一个经理人来说，最要紧的不是你在场时的情况，而是你不在场时发生了什么。提出者：美国管理学家r.洛伯。点评：如果只想让下属听你的，那么当你不在身边时他们就不知道应该听谁的了。
　　

3、沟通斯坦纳定理：在哪里说得愈少，在那里听到的就愈多。提出者：美国心理学家s.t.斯坦纳。点评：只有很好听取别人的，才能更好说出自己的。 费斯诺定理：人两只耳朵却只有一张嘴巴，这意味着人应该多听少讲。提出者：英国联合航空公司总裁兼总经理l.费斯诺。点评：说得过多了，说的就会成为做的障碍。 牢骚效应：凡是公司中有对工作发牢骚的人，那家公司或老板一定比没有这种人或有这种人而把牢骚埋在肚子里公司要成功得多。提出者：美国密歇根大学社会研究院 1、牢骚是改变不合理现状的催化剂。 2、牢骚虽不总是正确的，但认真对待牢骚却总是正确的。 避雷针效应：在高大建筑物顶端安装一个金属棒，用金属线与埋在地下的一块金属板连接起来，利用金属棒的尖端放电，使云层所带的电和 地上的电逐渐中和，从而保护建筑物等避免雷击。点评：善疏则通，能导必安。
　　

4、协调氨基酸组合效应：组成人体蛋白的8种氨基酸，只要有一种含量不足，其他7种就无法合成蛋白质。点评：当缺一不可时，一就是一切。 米格-25效应：前苏联研制的米格-25喷气式战斗机的许多零部件与美国的相比都落后，但因设计者考虑了整体性能，故能在升降、速度、应 急反应等方面成为当时世界一流。点评：所谓最佳整体，乃是个体的最佳组合。 磨合效应：新组装的机器，通过一定时期的使用，把磨擦面上的加工痕迹磨光而变得更加密合。点评：要想达到完整的契合，须双方都做出必要的割舍。

5、指导波特定理：当遭受许多批评时，下级往往只记住开头的一些，其余就不听了，因为他们忙于思索论据来反驳开头的批评。提出者：英国行为学家l.w.波特点评：总盯着下属的失误，是一个领导者的最大失误。 蓝斯登定律：跟一位朋友一起工作，远较在父亲之下工作有趣得多。提出者：美国管理学家蓝斯登点评：可敬不可亲，终难敬；有权没有威，常失权。 吉尔伯特法则：工作危机最确凿的信号，是没有人跟你说该怎样做。提出者：英国人力培训专家b.吉尔伯特点评：真正危险的事，是没人跟你谈危险。 权威暗示效应：一化学家称，他将测验一瓶臭气的传播速度，他打开瓶盖15秒后，前排学生即举手，称自己闻到臭气，而后排的人则陆续举 手，纷纷称自己也已闻到，其实瓶中什么也没有。点评：迷信则轻信，盲目必盲从。

　6、组织奥尼尔定理：所有的政治都是地方的。提出者：美国前众议院院长奥尼尔点评：只有能切身体会到的，群众才认为那是真实的。 定位效应：社会心理学家曾作过一个试验：在召集会议时先让人们自由选择位子，之后到室外休息片刻再进入室内入座，如此五至六次，发 现大多数人都选择他们第一次坐过的位子。点评：凡是自己认定的，人们大都不想轻易改变它。 艾奇布恩定理：如果你遇见员工而不认得，或忘了他的名字，那你的公司就太大了点。提出者：英国史蒂芬。约瑟剧院导演亚伦。艾奇布恩点评：摊子一旦铺得过大，你就很难把它照顾周全。

7、培养吉格勒定理：除了生命本身，没有任何才能不需要后天的锻炼。提出者：美国培训专家吉格。吉格勒点评：水无积无辽阔，人不养不成才。 犬獒效应：当年幼的藏犬长出牙齿并能撕咬时，主人就把它们放到一个没有食物和水的封闭环境里让这些幼犬自相撕咬，最后剩下一只活着 的犬，这只犬称为獒。据说十只犬才能产生一只獒。点评：困境是造就强者的学校。

8、选拔近因效应：最近或最后的印象对人的认知有强烈的影响。提出者：美国社会心理学家洛钦斯。点评：结果往往会被视为过程的总结。 酒井法则：在招工时用尽浑身解数，使出各种方法，不如使自身成为一个好公司，这样人才自然而然会汇集而来。提出者：日本企业管理顾问酒井正敬。点评：不能吸引人才，已有的人才也留不住 美即好效应：对一个外表英俊漂亮的人，人们很容易误认为他或她的其他方面也很不错。提出者：美国心理学家丹尼尔。麦克尼尔。点评：印象一旦以情绪为基础，这一印象常会偏离事实。

9、任用奥格尔维法则：如果我们每个人都雇用比我们自己都更强的人，我们就能成为巨人公司。提出者：美国奥格尔维。马瑟公司总裁奥格尔维。点评：如果你所用的人都比你差，那么他们就只能做出比你更差的事情。 皮尔。卡丹定理：用人方面一加一不等于二，搞不好等于零。提出者：法国著名企业家皮尔。卡丹。点评：组合失当，常失整体优势，安排得宜，才成最佳配置。

10、激励马蝇效应：再懒惰的马，只要身上有马蝇叮咬，它也会精神抖擞，飞快奔跑。点评：有正确的刺激，才会有正确的反应。 倒u形假说：当一个人处于轻度兴奋时，能把工作做得最好。当一个人一点儿兴奋都没有时，也就没有做好工作的动力了；相应地，当一个 人处于极度兴奋时，随之而来的压力可能会使他完不成本该完成的工作。世界网坛名将贝克尔之所以被称为常胜将军，其秘诀之一即是在比 赛中自始至终防止过度兴奋，而保持半兴奋状态。所以有人也将倒u形假说称为“贝克尔境界”。提出者：英国心理学家罗伯特。耶基斯和多德林。点评： 1、激情过热，激情就会把理智烧光。 2、热情中的冷静让人清醒，冷静中的热情使人执着。

11、调研特伯论断：在数字中找不到安全。提出者：美国经济学家w.s.特伯。点评：数字是死的，情况是活的。 摩斯科定理：你得到的第一个回答，不一定是最好的回答。提出者：美国管理学家r.摩斯科。点评：刨根得根，问底知底。
　　

12、预测罗杰斯论断：成功的公司不会等待外界的影响来决定自己的命运，而是始终向前看。提出者：美国ibm公司前总裁p.罗杰斯。点评：只想随波逐流，难有理想彼岸。 萨盖定律：戴一块手表的人知道准确的时间，戴两块手表的人便不敢确定几点了。提出者：英国心理学家p.萨盖。点评：若选错误参照，必无正确比较。 隧道视野效应：一个人若身处隧道，他看到的就只是前后非常狭窄的视野。点评： 1、不拓心路，难开视野。 2、视野不宽，脚下的路也会愈走愈窄。[nextpage]

13、目标巴菲特定律：在其他人都投了资的地方去投资，你是不会发财的。提出者：美国股神巴菲特。点评： 1、善于走自己的路，才可能走别人没走过的路。 2、特色不特，优势无优。 古特雷定理：每一处出口都是另一处的入口。提出者：美国管理学家w.古特雷。点评：上一个目标是下一个目标的基础，下一个目标是上一个目标的延续。
　　

14、计划列文定理：那些犹豫着迟迟不能作出计划的人，通常是因为对自己的能力没有把握。提出者：法国管理学家p.列文。点评：如果没有能力去筹划，就只有时间去后悔了。 弗洛斯特法则：在筑墙之前应该知道把什么圈出去，把什么圈进来。提出者：美国思想家w.p.弗洛斯特。点评：开始就明确了界限，最终就不会作出超越界限的事来。

 15、参谋波克定理：只有在争辩中，才可能诞生最好的主意和最好的决定。提出者：美国庄臣公司总经理詹姆士。波克。点评：无磨擦便无磨合，有争论才有高论。 韦奇定理：即使你已有了主见，但如果有十个朋友看法和你相反，你就很难不动遥提出者：美国洛杉矶加州大学经济学家伊渥。韦奇。点评：1、未听之时不应有成见，既听之后不可无主见。 2、不怕开始众说纷纭，只怕最后莫衷一是。

16、决策福克兰定律：没有必要作出决定时，就有必要不作决定。提出者：法国管理学家d.l.福克兰。点评：当不知如何行动时，最好的行动就是不采取任何行动。 王安论断：犹豫不决固然可以免去一些做错事的机会，但也失去了成功的机遇。提出者：美籍华裔企业家王安博士。点评：寡断能使好事由好变坏，果断可将危机转危为安。
　　

17、执行格瑞斯特定理：杰出的策略必须加上杰出的执行才能奏效。提出者：美国企业家h.格瑞斯特。点评：好事干实更好，实事办好愈实。 吉德林法则：把难题清清楚楚地写出来，便已经解决了一半。提出者：美国通用汽车公司管理顾问查尔斯。吉德林。点评：杂乱无章的思维，不可能产生有条有理的行动。
　　

18、信息沃尔森法则：把信息和情报放在第一位，金钱就会滚滚而来。提出者：美国企业家s.m.沃尔森。点评：你能得到多少，往往取决于你能知道多少。 塔马拉效应：塔马拉是捷克雷达专家弗。佩赫发明的一种雷达，它与其他雷达的最大不同是不发射信号而只接收信号，故不会被敌方反雷达 装置发现。点评：善藏者人不可知，能知者人无以藏。
　　

19、监督小池定理：越是沉醉，就越是抓住眼前的东西不放。提出者：日本管理学家小池敬。点评：自我陶醉不易清醒，自以为是不喜批评。 赫勒法则：当人们知道自己的工作成绩有人检查的时候会加倍努力。提出者：英国管理学家h.赫勒。点评：只有在相互信任的情况下，监督才会成为动力。

集冒险、勇敢、斗争、残暴、亲情、友情、爱情等多种元素于一身。一个猎人的世界里，充斥着各色的狩猎者与被狩猎者，一个猎人同时也在被猎。你随时都处于危险当中，不知道何时就会成为什么人的狩猎对象，也不知道自己的下一个狩猎对象是谁，一切无定数.对于这个世界，我们说不出它是原始还是先进，是血腥还是温情。但是我们却无一例外地被这个世界深深吸引， 猎人既是职业也是阶级

心智集中,凝视自我.使心情平静,是让情绪平稳.精神集中
意志可因对象而发生变化.所谓"以势取胜,我不动,敌自退
"升华心智,锻炼心智.换句话说,是增强自我意志过程
. 
变化系：反复无常，爱骗人。
强化系：一味地单纯。
操作系：爱讲道理，我行我素。
放出系：性急，粗枝大叶。
具现化系：神经质。　
特质系：个人主义，具教祖般领袖气质。

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现代人的无奈

人不是神仙，在生活中总会有无可奈何的时候。即便是神仙，降落于滚滚红尘，被商品大潮挟来裹去，也难免会有诸多无奈。正所谓“有钱男子汉，无钱汉子难”。 　　有人挺着脖子爱说大话：钱不是问题。不错，问题是没钱。金钱最容易让人哭笑不得，大连最近出了一景，两个女人站在路边为一个男人冷静地讨价还价：情妇开价是20万元，你别哭别闹，与他和平离婚。老婆嫌少：你要想叫我不哭不闹，和平转让，少了50万元不行！再看看我们周围，有钱的老子和儿子多得是，可当你做儿子的时候，没有有钱的老子；当你成了老子，又没有有钱的儿子……你也只有无奈。以前集体拍照时大家一起喊“茄子”、“田七”，可让嘴唇微张，做微笑状。如今流行喊“我……有……钱”，仿佛这么可劲一喊，瞬间就能得到一种有钱的感觉。据说越是没钱的人喊的嗓门越大，你说若不是快穷疯了，怎么会想得出这么绝的主意。 　　那么，有钱的老板是不是就没有无奈呢？钟南山院士为他们画像：“吃得好，营养少；喝酒多，吃饭少；赔笑多，欢乐少；住房多，回家少；早饭不吃，中午凑合，晚上撑个饱。”这里边恐怕也有为外人所不知的无奈。 　　大家知道，贫困地区生活艰难，缺医少药，无可奈何的事不少。生活在城市中就会好一些，在城市中深圳更是好地方，可在深圳“不丢六七部单车会被人笑话”。按理说年轻人是国家的希望，学校请来老红军正要跟他们谈谈理想，有些年轻人却忙不迭地摆手：“别和我谈理想，戒了！”时下权力最好使，当权者的无奈应该比普通百姓要少得多，却有媒体披露，贵州锦屏县圭叶村的大印一分五瓣儿，5个村干部一人一瓣儿，要想行使村权力，必须5个人凑齐，而且心气还得一致。此举被媒体赞为是“创造了历史上最牛的公章”。河南一公安局长，在出庭作证时当庭为一贪官鼓掌，举座大哗。被拘留审查时道出缘由：“经常听领导讲话鼓掌鼓惯了！” 　　每到农历大年初五，鞭炮声都格外猛烈，按风俗这一天是包饺子捏小人的日子。足见现代社会对小人的无奈。大家都对小人深恶痛绝，却又没有更好的办法，只好发泄在“狠捏”和“猛放”上。有人出主意：“对付小人，就像对付没有烧透的炭，你碰它才会燃烧，晾着它自然就熄了。”这是一厢情愿，还是不了解小人，小人不是炭，是鬼火，你不碰它照样起火星子，最擅自燃，无火也冒烟，有点气就能吹风撒土。鉴于此，有位高人提出了一个可行的办法：“应对污言秽语的最好方法，就是对其置之不理，就好像人永远不要和猪摔跤一样，双方只会搞得一身泥，而这正是猪喜欢的结果。” 　　除去小人，当代社会上还有一些惹不起的，网民们总结为“四大酷”：“喝酒不吃菜的，光膀子扎领带的，乳房露在外的，骑车八十迈的。”老百姓一般都怕流氓，现在更怕“流氓有文化”……你想吧，怕的东西多了，无奈自然就多了。 　　但公平地说，现代人的有些无奈是自找的，比如一方面制造污染，一方面又怕死。健康成了每个人天大的事，连老带少全讲养生，似乎所有的人都退化成两岁孩子，需要按着别人的教导该怎么吃，怎么喝，怎么拉，怎么睡。女的恨不得全变成“植物人”：脸是瓜子，腰是杨柳，眉是柳叶，眼是桂圆，嘴是樱桃，手是莲藕。男的恨不得变成“机器人”：六分饱，四分饿；六分粗，四分精；六分熟，四分生；六分素，四分荤；六分忍，四分泄……有位医学专家实在忍无可忍，便站出来说了句大实话，立刻让养生一族全泄了气：“所谓健康，只不过是死得最慢的一种状态。”哈，不管健身不健身，都是一种无奈。 　　“男人离开女人没法活，女人离开男人没法生气。”在婚姻里，现代人同样也有不少无奈。这是因为婚姻跟用餐正好相反，用餐是先上凉菜后上热菜，而婚姻是先上热菜后上凉菜。许多人都梦想能跟名人结婚，而著名的《夫妻剧场》主持人英达却说：“羡慕名人的幸福家庭生活？我觉得绝对没有这个必要，因为我没有见过几个真正幸福的名人。”惨啦，原来风光背后竟也有这许多不被人知的无奈。 　　那么怎样才可以让现代夫妻白头偕老呢？当今世界上经济和文化最发达的两个国家，分别给出了两个药方。一个是美国爱荷华大学经多年研究得出结论：“妻子的权威是家庭和谐的保证，健康婚姻的一个标志就是丈夫接受来自妻子的影响。”说白了就是部分地恢复古老母系社会的传统。用现在的话说，让“妻管严”变成一条法律。德国一位女议员提出了另一种议案：鉴于现代婚姻有个过不去的“7年之痒”，结婚证书的有效期应改为7年，每一个7年结束之后，每对夫妻都必须再说一遍“我愿意”，婚姻才继续有效。 　　这也无奈，那也无奈，看来活着就是一件很无奈的事。但无奈也得活着。所以现代人想出许多办法排除心中的无奈。对生活有信心，寄希望于未来，就是个不错的办法。比如眼下看病难，医药费贵得邪乎，劳动保障部养老保险司有关负责人就说：“到2020年，所有老年居民均能享受基本的生活保障。”这就有盼了，老同志们要好好地活，千万可不能在2020年前走。再比如，有人对当下的社会风气看不惯，对自己的工作不满意，就大胆地发布预言：10年后，社会上将重视5种人，有道德的人、尊重别人的人、有创造性的人、善于整合的人、受过专业训练的人。现在是大话时代，话无论说多大都不上税，谁都可以提建议、发预言，绝不会受干涉。别人敢说，你干嘛不说呀？于是有人觉得看春节晚会不过瘾，就大胆推举由张艺谋执导，并保证全是“大场面、大手笔、大白腿”。 　　还有一个对付无奈的办法，就是将无奈进行到底。就像流行歌曲唱的：“您说我颓废？那是您抬举我，我早就报废了！”“喝醉了我谁也不服，我就扶墙。”对付家庭中的无奈就更好办了，一到紧要关头就高唱：“问世间情为何物，一物降一物。” 　　一旦将无奈变为无聊，也就不会再感到无奈了。

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         有一个猎人带三条猎狗上山打猎，在山上看到了一只土坡鼠，三条猎狗就追上去，土坡鼠跑进一个树洞里，树洞里突然跑出一只兔子，兔子看到三条猎狗就跑到树上，三条狗眼睁睁的看着树上的兔子。猎人就朝树上的兔子开了一枪，没有打中兔子，兔子却被枪声吓的掉了下来刚好把三条狗砸晕了。兔子跑了。

故事结束了你在这个故事里发现了什么问提？

       （有人说兔子不会爬树。。。。。。）                 

某男:   小姐现在几点啊?

小姐:    现在是XX点.

某男:     这么巧我的也是.我们真是有缘咯

这时候你想将会怎样? 就看你了, 实在是太巧了 唉!  没办法缘分啊!